آثار بصيرت

در حديث نبوي آمده است: « در دل هر بنده اي دو ديده ي نهاني است كه به واسطه ي آن دو ، غيب را مي نگرد و چون خدا بخواهد در حق بنده اي نيكي

كند ، دو چشم دلش را مي گشايد تا به واسطه ي آن ، آن چه را كه از ديدگان ظاهري شان نهان است ، بتواند ببيند .»

حارث بن مالك بن نعمان انصاري از شمار انـسان هاي صاحـب بصيـرت ، بود. پيامبر اكـرم صلي الله عليه و آله از او پرسيـد : « كَيفَ أَصبَحتَ ؛ چگونـه اي و در

چه حالي ؟» عرض كرد : « مومن راستيـن و اهل يقينم.» پيامبر صلي الله عليه و آله فرمود: «علامـت يقين و ايمان راستينت چيـست؟»عرض كرد:«زهـد و كناره گيري نفسم از دنيا

و دلبستگي به آن ، موجب شد كه شب هايم را به بيداري و عبادت و روزهايم را به روزه و گرسنگي بگذرانم . از اين رو به درجه اي از بصيرت وبينايي رسيـده

ام كه گويي عرش پروردگار را كه براي حسابرسي بر پاشده است ، مي بينم و بهشتيان را در حال زيارت يكـديگر مي نگرم و نالــه ي وحشتناك جهنميان را از

درون آتش مي شنوم.» پيامبر صلي الله عليه و آله فرمـود: « هذا عَبدٌ نَوَّرَ اللّه قَلبَه بالايمان …؛ بنده اي است كه خداوند قلـب او را با ايمـان روشن ساختـه است .

حال به بركت اين نور الهي صاحب بصيرت شده اي ، پس آن را حفظ كن .»

اين خاصيت نور باطني يا بصيرت است كه از فطرت انسان پرتـو افشان مـي شود و اگر منبع الهي آن (فطرت) زنده به گور نشود و غبار آلودگـي ها و تيرگـي

هواهاي نفساني آن را نپوشاند ، همواره چشم بصيرت باطن پر فروغ خواهد بود . اما اگر در پشت ظلمت گناه پنهان گردد و انسان تبهكار ، حقيقت را نبيند ،

خود را گم مي كند و پس از آن  مدتي خويشتن را به كلي فراموش مي نمايد .

از جمله راه هاي تحصيل بصيرت عبارت اند از : 1. توبه 2. ذكر خدا 3 . هم نشيني با علما 4. خرد ورزي 5.زهد و عدم دلبستگي به دنيا .

منبع: معنا شناسي قلب در قرآن ،ص 57